{"id":56,"date":"2015-12-20T12:39:22","date_gmt":"2015-12-20T11:39:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.kunsthaus-waeldchen.de\/cms\/?p=56"},"modified":"2015-12-21T21:39:48","modified_gmt":"2015-12-21T20:39:48","slug":"peace-mass","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kunsthaus-waeldchen.de\/cms\/peace-mass\/","title":{"rendered":"Peace Mass"},"content":{"rendered":"<div id=\"pl-56\"  class=\"panel-layout\" ><div id=\"pg-56-0\"  class=\"panel-grid panel-no-style\" ><div id=\"pgc-56-0-0\"  class=\"panel-grid-cell\" ><div id=\"panel-56-0-0-0\" class=\"so-panel widget widget_sow-editor panel-first-child panel-last-child\" data-index=\"0\" ><div\n\t\t\t\n\t\t\tclass=\"so-widget-sow-editor so-widget-sow-editor-base\"\n\t\t\t\n\t\t>\n<div class=\"siteorigin-widget-tinymce textwidget\">\n\t<p><strong>Peace-Mass (2007\/2008)<\/strong><br \/> Als Auftragskomposition schuf der Musiker, Musikp\u00e4dagoge und Komponist Daniel Diestelkamp in zwei Abschnitten f\u00fcr zwei Auftraggeber die liturgische Peace-Mass in den Jahren 2007 und 2008. Zun\u00e4chst entstand als Auftrag f\u00fcr den Kultursommer Rheinland-Pfalz eine liturgische Mess-Komposition \u201eRITUAL II\/ Vom Kommen des Lichts\u201c f\u00fcr eine synchron evangelisch-katholisch genutzte romanische Basilika-Kirche in Otterberg\/Pfalz.<\/p>\n<p>In 2008 kam es dann in einer erweiterten Besetzung zur Auff\u00fchrung in der jetzt vorliegenden modifizierten Fassung innerhalb einer Tagung der evangelischen Melanchthon-Akademie K\u00f6ln mit dem Thema<br \/> \u201eHeiliger Geist und Gerechtigkeit\u201c. Diese Auff\u00fchrung fand in der romanischen Kirche Gro\u00df-St. Martin unter Mitwirkung des M\u00e4dchenchors am K\u00f6lner Dom (Einstudierung Oliver Sperling) statt.<\/p>\n<p>In einer Neu-Inszenierung im Kultursommer 2014 wurde die Peace-Mass unter dem Motto \u201eMit allen Sinnen\u201c mit dem Jugendchor Juventus Vocalis, Leitung Judith Janzen, in der Friedenskirche in Ludwigshafen zur Auff\u00fchrung gebracht werden. In den n\u00e4chsten Jahren sind weitere Realisierungen auf nationaler und internationaler B\u00fchne geplant.<\/p>\n<p>Als \u00e4sthetisches Raum-Klang-Kunstwerk steht die Komposition, gesetzt f\u00fcr Stimmen (Vokalensemble), Instrumentalensemble sowie gro\u00dfes Schlagwerk, Jugend-.Kinder- oder M\u00e4dchenchor und Tanz, in der k\u00fcnstlerisch-dramatischen Form der christlichen Sakralliturgie, gebaut auf den S\u00e4ulen der griechischen Trag\u00f6die, f\u00fcr eine global-spirituelle Performance.<\/p>\n<p>Es begegnen sich in diesem Werk abendl\u00e4ndische Satztechnik, europ\u00e4isches Instrumentarium (Querfl\u00f6te, Oboe, Gitarre, Cello und Orgel)und experimentelle, au\u00dfereurop\u00e4ische und archaische Spiel- und Improvisationstechniken sowie exotische Perkussionsinstrumente und freier Ausdruckstanz.<\/p>\n<p>Der Gedanke einer rituell und k\u00fcnstlerisch orientierten Gesamtrichtung, die in einer kathartischen Dramaturgie Raum und Publikum in seine Mitte nimmt, wird durch eine wiederkehrende Chorkadenz , welche sich wie ein roter Faden durch das Werk zieht, und die besondere archaische Stimmbehandlung unter Hinzunahme polyphoner Obertontechniken unterstrichen.<\/p>\n<p>Der Interpretationsspielraum f\u00fcr den Zuh\u00f6rer ist dabei bewusst weit gehalten. Die Kompositionen sind innerlich zum Teil streng an christliche Aussagen gekoppelt, erscheinen dennoch nach au\u00dfen sehr offen. Eine Absicht des Komponisten ist es, dem Zuh\u00f6rer einen m\u00f6glichst individuellen Raum f\u00fcr sein subjektives Erleben auf spezifisch-eigenem Hintergrund anzubieten.<\/p>\n<p>Einige Teile des Werkes, so vor Allem die Passagen mit Tanz und Schlagwerk (Kyrie und Credo) sind im work in progress nach den Ideen des Komponisten, der T\u00e4nzerin Lydia Klement und im Wesentlichen des Schlagwerkes Markus Hauke entstanden. Dieser Ansatz erf\u00fcllt auch schon von der Arbeitsform den oben beschriebenen individuellen situativen Ansatz. Credo: Ich glaube wird hier zu einem subjektiven, vielf\u00e4ltig dramatisch und sinnlich dargestellten Lebensbekenntnis. Solistische Passagen erscheinen neben dem Tanz und den perkussiven Teilen auch in den Abschnitten Kyrie und Alleluia, sowie im gregorianischen Choral.<br \/> In Zeiten der digitalen Medien ist die Peace-Mass als \u00e4sthetisches Live-Gesamtwerk konzipiert, welches einer zunehmenden, sich selbst und das Produkt verzehrenden Vervielf\u00e4ltigungs- und Reproduktionsmentalit\u00e4t einen sinnlichen Kontrapunkt entgegen setzen will.<\/p>\n<p><strong>The Prayer for Daniel Diestelkamp\u2019s \u201cPeace-Mass\u201d<\/strong><br \/> <em>In Cologne, Germany. Gross-St Martin Kirche, K\u00f6ln. 2 November 2008 at 7 pm<\/em><br \/><em> Here, in this sacred place, many thousands of people have known<\/em><br \/><em> the Presence of a Good Spirit, lifting their spirits:<\/em><br \/><em> we pray that that Presence<\/em><br \/><em> will lift our spirits.<\/em><\/p>\n<p><em>May the Good Spirit speak peace to our spirits.<\/em><br \/><em> May we speak peace to each other and peace to the world.<\/em><\/p>\n<p><em>May our songs of many parts<\/em><br \/><em> become one song of peace.<\/em><\/p>\n<p><em>May the sound of every instrument become<\/em><br \/><em> the strong sound that harmony and peace can be achieved.<\/em><\/p>\n<p><em>May the searching of our spirits awaken us<\/em><br \/><em> to rise with the dance of life.<\/em><\/p>\n<p><em>May there be a yearning for a better humanity<\/em><br \/><em> and a sustained celebration of the goodness in every human soul.<\/em><\/p>\n<p><em>May the whispering in every heart<\/em><br \/><em> strive to be at one with the Good Presence<\/em><br \/><em> that we may all be carriers of peace.<\/em><\/p>\n<p><em>This is our prayer.<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Peace-Mass (2007\/2008) Als Auftragskomposition schuf der Musiker, Musikp\u00e4dagoge und Komponist Daniel Diestelkamp in zwei Abschnitten f\u00fcr zwei Auftraggeber die liturgische Peace-Mass in den Jahren 2007 und 2008. 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